Массажная терапия считается одной из самых ранних форм физиотерапии, которая, вероятно, появилась в тот самый момент, когда Homo erectus, уставший после охоты, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с дискомфортом в мышцах.
Правда это или нет, но люди давно понимали преимущества воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, массажа, растирания и надавливания.
На протяжении всего правления Желтого императора
Что касается Китая, то методы массажной терапии были признаны там еще во времена полумифического Желтого императора Хуанди. Тем не менее, «Издание предыстории» или «Книга документов» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад священник Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажной терапии для лечения определенных недугов и расстройств.
Один из самых известных трактатов традиционной китайской медицины, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до нашей эры, содержит наиболее подробную теорию и обоснование «значения бытия, энергии ци и жизненной силы».Ссылка https://massageinvalencia.com/kitajskij-massazh/ сайт Этот труд заложил многовековую основу для различных практик самопознания, самоорганизации и достижения индивидуального обаяния, как внутреннего, так и внешнего.
В целом, клиническое издание Жёлтого Императора в отдельных своих компонентах представляет собой книгу по теории привлекательности и разумное руководство по её достижению посредством массажа.
От слабых мест конечностей
На протяжении династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массажная терапия стала неотъемлемой частью китайской медицины и широко использовалась для лечения таких состояний, как «вялые холодные руки и ноги», «покалывание», «мышечная ригидность» и «ригидность мышечной ткани».
Также появились труды, полностью посвящённые массажу. Тем не менее, оригинал самого первого произведения такого рода — 10 томов «Классического массажа Хуанди и Цибо» — не сохранился. Однако некоторые из содержащихся в нём идей понятны.
Например, вот это: «Главные равнины Китая чрезвычайно влажны, и многие жители страдают от болей и онемения в конечностях и суставах. Это заболевание вызывается воздействием опасного ветра, холода и влажности, а лучшими методами лечения являются даоинь и массаж».
В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (провинция Хунань) были обнаружены древние китайские медицинские тексты: десять на шёлке и четыре на бамбуковых слайдах. Специалисты считают, что эти тексты, вероятно, были созданы в период между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена империи Цинь или ранее.
Для отбеливания кожи
Рекомендации по сохранению красоты можно найти как минимум в таких текстах Мавандуй, как «У Ши Бинфан» (五十二病方) или «Рецепты для лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «10 вопросов» или «Ши Вэнь».
Вот, например, один из советов по красоте из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница-разведчик, сопоставляя ее действия с изменениями Инь-ян [давление]. Если питаться экологически чистой пищей, то становится зелёным; если же питаться жёлтым, то в итоге становится жёлтым. Таким образом, оттенок вашей кожи зависит от того, какой из пяти цветов вы употребляете в пищу.
Если вы хотите регулярно употреблять продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов животного происхождения, дающих силу (коровье и овечье молоко, а также суп из их половых органов), может предотвратить старение и восстановить физическую силу, а также сделать кожу мягкой и сияющей.
На протяжении последних лет династии Хань китайские императоры и их врачи оставались заинтересованы в сохранении здоровья и привлекательности. Самым известным трудом о здоровом и сбалансированном образе жизни того времени является работа доктора Хуа Туо, разработавшего уникальную программу тренировок под названием «Пять игр с питомцами» — У Цинь Си (五禽戲).
О роли добрых дел
Китайский учёный и алхимик Гэ Хун, автор классического труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также рассматривал вопросы магии. Обсуждая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун советует, что предпосылкой для этого является накопление добрых дел, которые, как и все наши неблаговидные поступки, запечатлены в Книге Судеб.
Чтобы стать земным вечным существом, нужно накопить 300 добрых дел, а для достижения состояния небесного существа требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, накопительная система, действующая постоянно, не работает, и когда вы совершаете проступок, вам приходится заново подсчитывать свои добрые дела. Вы можете начать принимать специальные зелья только тогда, когда накопите достаточное количество добрых дел.
Более подробные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждому разделу трактата Чжу Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и симптомах всех болезней».
Вот один совет: «Помассируйте руки вместе, пока не почувствуете тепло, затем помассируйте лицо ладонями, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и оживить тонус кожи. Аналогично, сначала потрите ладони друг о друга, а затем потрите тело движениями вверх-вниз. Эта «сухая ванная комната» поможет защитить тело от холодного ветра и устранить расстройства (такие как фрустрация), вызванные патогенным холодным ветром.
За прошедшие тысячелетие и пятьдесят процентов реальность этого наставления Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и советы «короля китайской медицины» Сунь Симяо, который общался с императорами двух династий — Суй и Тан, — оказались уместными.
Стоит больше тысячи монет
Рекомендации по массажу являются неотъемлемой частью трудов Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Основные рецепты, которые стоят тысячи золотых монет» (备急千金要方). Писатель, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался бодрым и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.
Во многом благодаря его энергичным пропагандистским инициативам, империя Суй, и в частности империя Вкуса, пережили «золотой век» китайского массажа. Китайский массаж для красоты никогда прежде не пользовался такой популярностью.
Специализированные массажные салоны, где работали специалисты, открылись по всей стране. Успех значительной части китайской культуры распространился, позволив все большему числу людей получать процедуры не только для физического здоровья, но и для красоты.
В более поздние периоды Китайской империи — династии Мин и Цин — массаж для красоты стал обязательной частью жизни для высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв китайского императорского сословия, у них было мало времени на поддержание привлекательности своих лиц и тел.
Идеологическая элегантность
В период коммунистического режима в Китае (и особенно в первое десятилетие после образования Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как её часть рассматривались в контексте национального культурного наследия.
Тем не менее, очевидно, что они продвигали в основном методы, связанные с поддержанием здоровья, а не внешнюю привлекательность, которая в годы «культурных преобразований» вполне могла стать фактором, из-за которого её обладательницу обвиняли в чрезмерной «буржуазности».
Продвижение идей скромности в коммунистической жизни сопровождалось требованием сдержанности в одежде и, конечно же, отсутствием эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековые традиции.
Проще говоря, традиционная китайская косметическая массажная терапия должна была подождать до Подул новый ветер перемен, Китай провозгласил политику «открытого общества» и в какой-то момент разрешил своим гражданам снова тратить силы, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе с помощью традиционных китайских техник косметического массажа.